Весна Духовная

Но ещё задолго до этого важного события начинаются первые признаки весны. Народный календарь приурочивает её начало к Сретенью (15 февраля). В этот день «зима с весной встречаются». Народ видит в этом празднике, скорее, космогонический смысл, чем богословский. Сам Великий пост по-настоящему начинается с Прощёного воскресенья, когда не только люди просят друг у друга прощения, но и деревья, и звёзды. Сам космос наполнен благотворным сиянием. Православная церковь отмечает этот день (26 февраля) особенно - кроме воскресной литургии,  установлен вечерний чин прощения. К началу службы в Успенский собор во Владимире приезжает архиепископ Евлогий и после покаянных песнопений говорит проповедь, а затем просит прощения у своей многочисленной паствы. Прихожане в ответ просят прощения у архиерея и своих наставников. Великий пост символически разделён на две части. Это хорошо иллюстрируется церковным песнопением: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твоё славим». Читается удивительная молитва преподобного Ефрема Сирина. Именно эту молитву переложил наш великий поэт А.С.Пушкин в стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны». В ритме этих строк передана светлая печаль... Можно вспомнить, и в какую мистерию превратил эти сокровенные для каждого православного дни Иван Бунин в своём рассказе «Чистый понедельник».После стояния в храме начинаешь замечать нечто чудотворное во всей природе. Появляются солнечные зайчики в окнах. Сам пост читаешь как большую хрустальную книгу. С тобой происходит нечто таинственное, ты вдруг становишься прозрачным. Свет падает на забытые до этого книги. Начинаешь с них смахивать огневидную пыль. Тихо открываешь и также тихо закрываешь. Во всём - предвкушение Пасхи. И даже в открытом томике Ахматовой натыкаешься на такую обнажённую тему Воскресения: «Смерти нет. Это всем известно»...  Письма Воскресения начинаешь обнаруживать в каждой строчке, в радости детей, в первых появившихся почках. Мы живём в виртуальное время, когда всё живое как бы вторично, и необходимо большое духовное напряжение, чтобы выбраться в лес, к ледоходу на реке, а ночью выйти хотя бы на балкон и поднять свой взгляд к мириадам   сверкающих звёзд. В Великий пост оживает, воскресает наша душа. Освобождается от пут житейских, повседневных забот. Да и как же мы можем говорить о Воскресении, если уже почти забыли об этом царском чертоге Вселенной, как называл мироздание святой Григорий Богослов... «Коза, выходи, коза, выходи!» - кричат дети на одной из деревенских улиц города, где я люблю гулять, а козлёнок выглядывает из-за своей загородки, тычется лобастой мордочкой и рвётся на простор. Я иду мимо, и так радостно смотреть на этот живой, Божий мир... Торжеством православия (4 марта) завершается первая неделя Великого поста. Христиане возвращаются к своим истокам, вспоминают победу над иконоборчеством и прославляют поистине космическую радость своей веры.Не случайно в начале поста читается Великий Канон преп. Андрея Критского.  В  истории культуры человечества не было более возвышенного, призывающего к всецелому очищению души поэтического откровения-исповеди. Читается канон с понедельника по четверг, и нет ни одного христианина, не желающего в эти часы помолиться в храме.Все недели поста посвящены значительным событиям, всё более духовно насыщая жизнь православного человека. Первое воскресенье, как я уже говорил, посвящено Торжеству Православия, второе - Фаворскому Свету, обожению человека, третье - Кресту Господню, четвёртое - Иоанну Лествичнику и его знаменитой книге «Лествица» и т. д.И чем духовнее, покаяннее проведёт это великопостное время православный человек, тем озарённее увидит Свет Воскресения, встретит Пасху, которая в этом году ранняя (15 апреля). Ей предшествует Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля). О реальности Воскресения знали жены-мироносицы, святые апостолы, которые видели воскресшего Христа. Об этом феномене говорят нам авторитетные Отцы Церкви, святые подвижники... Они-то знали, что придёт время, когда человечество, словно гадкий утёнок из сказки Андерсена, превратится в белого сияющего лебедя. Они явственно видели очертания белоснежного храма нового Творения, новой жизни.Вот что говорит святой Григорий Богослов о Воскресении: «Телесное покрывало, разрушенное смертью, снова будет соткано из того же вещества... но не в грубом составе, а так, что его нить будет состоять из чего-то лёгкого и воздушного, почему он восстановится в лучшей и самой желанной красоте...».Без сомнения, мы такую могучую веру потеряли. Но тогда прислушаемся хотя бы к этим словам, словно сотворенным из золота, ибо без ощущения чуда жизни нет и самой жизни.Это хорошо понимаешь, стоя в православном храме, где светлые дни Пасхи празднуются до самого Вознесения Господня (24 мая). В Успенском   соборе всё сияет, ликует изнутри, из открытого алтаря. На первой светлой  неделе всё поётся - даже часы; христиане разговаривают на языке Света и приветствуют друг друга: «Христос Воскресе - Воистину Воскресе!». Сердце скачет, прыгает в груди от пасхальной радости, как и солнце в эти дни, как тот козлёнок, который всё-таки выбежал из-за загородки на зов детей…Автор: Вячеслав Улитин, поэт, член Союза писателей России.